Рублёв - Definition. Was ist Рублёв
Diclib.com
Wörterbuch ChatGPT
Geben Sie ein Wort oder eine Phrase in einer beliebigen Sprache ein 👆
Sprache:

Übersetzung und Analyse von Wörtern durch künstliche Intelligenz ChatGPT

Auf dieser Seite erhalten Sie eine detaillierte Analyse eines Wortes oder einer Phrase mithilfe der besten heute verfügbaren Technologie der künstlichen Intelligenz:

  • wie das Wort verwendet wird
  • Häufigkeit der Nutzung
  • es wird häufiger in mündlicher oder schriftlicher Rede verwendet
  • Wortübersetzungsoptionen
  • Anwendungsbeispiele (mehrere Phrasen mit Übersetzung)
  • Etymologie

Was (wer) ist Рублёв - definition

СРЕДНЕВЕКОВЫЙ РУССКИЙ ЖИВОПИСЕЦ
Рублев, Андрей; Андрей Рублев; Рублев Андрей; Рублёв, Андрей; Рублёв Андрей; Рублев; Рублёв; Андрей (Рублев)
  • deadlink=no}}</ref>
  • deadlink=no}}</ref>

Рублёв         

Андрей (около 1360-1370 - 1427, по другим источникам, около 1430, Москва; погребён в Андрониковом монастыре), русский живописец, создатель московской школы живописи. Биографические сведения о Р. крайне скудны: воспитывался в светской среде, в зрелом возрасте принял монашеский постриг, по-видимому в Троице-Сергиевом монастыре (см. Троице-Сергиева лавра), по другим исследованиям, в Андрониковом монастыре (См. Андроников монастырь). Творчество Р. сложилось на почве художественных традиций Московской Руси; он был хорошо знаком также с византийским и южнославянским художественным опытом.

На формирование мировоззрения Р. большое влияние оказала атмосфера национального подъёма 2-й половины 14 - начала 15 вв., для которого характерен глубокий интерес к нравственным и духовным проблемам. В своих произведениях в рамках средневековой иконографии Р. воплотил новое, возвышенное понимание духовной красоты и нравственной силы человека. Эти качества присущи иконам Звенигородского чина ("Спас", "Апостол Павел", "Архангел Михаил", все - рубеж 14-15 вв., по другим исследованиям, 10-е гг. 15 в., Третьяковская галерея), где лаконичные плавные контуры, широкая манера письма близки приёмам монументальной живописи. В конце 14 - начале 15 вв. (по другим исследованиям, около 1412 или около 1427) Р. создал свой шедевр - икону "Троица" (Третьяковская галерея). Традиционный библейский сюжет Р. наполнил глубоким поэтическим и философским содержанием. Отойдя от традиционных канонов, он поместил в центре композиции единственную чашу (символизирующую жертвенную смерть), а её очертания повторил в контурах боковых ангелов. Центральный (символизирующий Христа) ангел занял место жертвы и выделен выразительным контрастом пятен темно-вишнёвого и голубого цветов, оркестрованным изысканным сочетанием золотистых охр с нежным "голубцом" и зеленью. Вписанная в круг композиция пронизана глубокими круговыми ритмами, подчиняющими себе все линии контуров, согласованность которых производит почти музыкальный эффект. "Троица" рассчитана на дальнюю и ближнюю точки зрения, каждая из которых по-разному раскрывает богатство оттенков, виртуозную работу кисти. Гармония всех элементов формы является художественным выражением основной идеи "Троицы" - самопожертвования как высочайшего состояния духа, созидающего гармонию мира и жизни. В 1405 Р. совместно с Феофаном Греком и Прохором с Городца расписал Благовещенский собор Московского Кремля (фрески не сохранились), а в 1408 Р. совместно с Даниилом Чёрным и другими мастерами - Успенский собор во Владимире (роспись сохранилась частично) и создал иконы для его монументального трёхъярусного иконостаса, ставшего важным этапом формирования системы высокого русского иконостаса. Из фресок Р. в Успенском соборе наиболее значительна композиция "Страшный суд", где традиционно грозная сцена превратилась в светлый праздник торжества справедливости, утверждающий духовную ценность человека. Работы Р. во Владимире свидетельствуют, что уже в это время он был зрелым мастером, стоявшим во главе созданной им школы живописи.

В 1425-27 Р. совместно с Даниилом Чёрным и другими мастерами расписал Троицкий собор Троице-Сергиева монастыря и создал иконы его иконостаса. Сохранились иконы; они выполнены в различных манерах и неравноценны по художественным качествам. Время, когда на Руси назревали новые междоусобные войны и гармонический идеал человека, сложившийся в предшествующий период, не находил опоры в действительности, сказалось и на творчестве Р. В ряде произведений Р. удалось создать впечатляющие образы, в них чувствуются драматические ноты, ранее ему не свойственные ("Апостол Павел"). Колорит икон более сумрачен по сравнению с ранними произведениями; в некоторых иконах усиливается декоративное начало, в других проявляются архаические тенденции. Некоторые источники называют роспись Спасского собора Андроникова монастыря (около 1427, по другим исследованиям, на рубеже 14-15 вв.; сохранились лишь фрагменты орнаментов) последней работой Р. Ему приписывается также ряд работ, принадлежность которых кисти Р. точно не доказана: фрески Успенского собора на "Городке" в Звенигороде (конец 14 - начало 15 вв.; сохранились фрагменты), иконы - "Владимирская богоматерь" (около 1409, Успенский собор, Владимир), "Спас в силах" (1408, Третьяковская галерея), часть икон праздничного чина ("Благовещение", "Рождество Христово", "Сретение", "Крещение", "Воскрешение Лазаря", "Преображение", "Вход в Иерусалим" - все около 1399) Благовещенского собора Московского Кремля (иконостас этого собора, согласно новейшим исследованиям, происходит из Кремлёвского Архангельского собора), часть миниатюр "Евангелия Хитрово" (конец 14 - начало 15 вв., Библиотека СССР им. В. И. Ленина, Москва). Творчество Р. является одной из вершин русской и мировой культуры. В 1947 в Андрониковом монастыре открыт Музей древнерусского искусства им. Андрея Рублёва.

Лит.: Алпатов М. В., Андрей Рублёв, М., 1959; Демина Н. А., "Троица" Андрея Рублёва, М., 1963; Лазарев В. П., Андрей Рублёв и его школа, М., 1966; Плугин В. А., Мировоззрение Андрея Рублёва, М., 1974; Бетин Л. В., О происхождении иконостаса Благовещенского собора Московского Кремля, в сборнике: Реставрация и исследование памятников культуры, в. 1, М., 1975.

Л. В. Бетин.

А. Рублёв. "Троица". Конец 14 - 1-я четверть 15 вв. Третьяковская галерея. Москва.

РУБЛЕВ         
Андрей (ок. 1360-70- ок. 1430), русский живописец, крупнейший мастер московской школы живописи. Иконы и фрески Рублева отличают глубокая человечность и возвышенная одухотворенность образов, идеи согласия и гармонии, совершенство художественной формы (икона "Троица"). Участвовал в создании росписей и икон соборов: старого Благовещенского в Московском Кремле (1405), Успенского во Владимире (1408), Троицкого в Троице-Сергиевой лавре (1425-27), Спасского собора Андроникова монастыря в Москве (1420-е гг.). Рублеву приписывают фрагменты фресок Успенского собора в Звенигороде, иконы из Звенигорода, ряд миниатюр.
Троица (икона Рублёва)         
  • <center>Икона ''«Артемий Великомученик»''. XVIII век. Живопись справа оставлена реставраторами нерасчищенной, под слоем потемневшей олифы, чтобы показать, как выглядела икона до начала реставрации. Также отчётливо видно, что более поздняя живопись выполнена в другом стиле</center>
  • <center>[[Дуччо]]. ''«Мадонна Креволе»''. 1283-84. Сиена, музей собора.</center>
  • <center>''«Архангел Гавриил»'' из Высоцкого чина — памятник палеологовского стиля, написанный в Константинополе</center>
  • Сергея Прокудина-Горского]], снятая в 1911 году. Обратите внимание, как выглядит в иконостасе икона Троицы похожего типа</center>
  • Зал Андрея Рублёва в Третьяковской галерее
  • <center>Троица Ветхозаветная (с хождением). Икона XVII века. <br> Композиция включает сцены хождения Троицы: Авраам встречает ангелов, омывает им ноги, Сарра месит тесто, слуга закалывает тельца, Авраам провожает ангелов, ангел выводит Лота с дочерьми из Содома, жена Лота обращается в столп, Лот с дочерьми. Никаких этих подробностей нет в иконе Рублёва</center>
  • <center>Иконостас Троицкого собора. Список иконы XX века находится справа от Царских врат перед тремя лампадками; потемневший годуновский список — слева, между Богоматерью и Спасом.</center>
  • <center>Старец Паисий ''«Троица Живоначальная»'', 1484—1485</center>
  • 180px
  • чернь]], эмаль, золочение)
  • Трещина проходит через лик правого Ангела
  • 180px
  • 180px
  • <center>Белокаменный Троицкий собор в Троице-Сергиевой лавре</center>
  • Стефаном Пермским]] в XIV веке</center>
  • <center>Опадение красочного слоя и следы от гвоздей, которыми крепился оклад</center>
  • Икона в процессе расчистки 1918-19 гг. На одеждах ангела справа видна светлая полоса снятой гурьяновской записи
  • 180px
  • 180px
  • <center>Какой видела публика «Троицу» до 1904 года: оклад плюс потемневшая олифа (фотоколлаж). <br>[[Вальтер Беньямин]], посетивший Россию в 1926 г., писал о нём:'' «…и шея и руки, когда оклад накрывает икону, оказываются словно в массивных цепях, так что ангелы несколько напоминают китайских преступников, осужденных за свои злодеяния на пребывание в металлических колодках».''</center>
  • Дионисий]]. Икона ''«Сергий Радонежский в житии»'', XV век</center>
КАРТИНА АНДРЕЯ РУБЛЁВА
Троица (икона Рублева); Троица Рублева; Троица (Рублёв)
«Тро́ица» (также «Гостеприи́мство Авраа́ма») — икона Святой Троицы, написанная Андреем Рублёвым в XV веке, самое знаменитое из его произведений и одна из двух (вместе с фресками во Владимире) сохранившихся работ, которые, как считают учёные, достоверно принадлежат ему. Является одной из самых прославленных русских икон.

Wikipedia

Андрей Рублёв

Андре́й Рублёв (около 1360 — 17 октября 1428 или 29 января 1430, Москва) — русский иконописец московской школы иконописи, книжной и монументальной живописи XV века. Канонизирован Русской православной церковью в лике преподобных.

Beispiele aus Textkorpus für Рублёв
1. "Андрей Рублёв" стал классикой мирового кинематографа.
2. Для меня Рублёв и Дионисий выше любой византийской иконы, понимаете?
3. Школьником десять раз посмотрел фильм "Андрей Рублёв" А.
4. За услуги голландцу полагалось "на всякие расходы 500 рублёв да соболей на 500 рублёв в год". Сумма немаленькая, но Сведен пожадничал, стал промышлять контрабандой и через 3 года попался.
5. Но не меньшее влияние на мою эпическую поэзию оказали Рублёв, Босх, Бехзад, Бах, индийская музыка, Древний Египет, пророчества святых старцев, мистика суфиев, фильмы Параджанова и Феллини.